| View Blog
|
| ZABAVE SVEVISNJEG GOSPODINA RAMACANDRE
|
|
|
STIH 2 ( SRIMAD BHAGAVATAM 9.10.2 )
Na molbu polubogova, Svevisnja Bozanska Licnost, Apsolutna Istina, neposredno se pojavila sa Svojom ekspanzijom i ekspanzijama Svoje ekspanzije. Njihova sveta imena su bila Rama, Lakshmana, Bharata i Satrughna. Ove slavne inkarnacije su se pojavile u cetiri oblika kao sinovi Maharaja Dasarathe.
SMISAO: Gospodin Ramacandra i Njegova braca Laksmana, Bharata i Satrughna su vishnu – tattva, a ne jiva – tattva. Svevisnja Bozanska Licnost se ekspandira u mnogo, mnogo oblika. Advaitam acyutam anadim ananta – rupam. Iako su ti oblici istovjetni , vishnu – tattva ima mnogo oblika i inkarnacija. U Brahma-samhiti (5.39) je potvrdjeno: ramadi-murtisu kala-niyamena tisthan. Gospodin je prisutan u mnogo oblika kao sto su Rama, Laksmana, Bharata i Satrughna i ovi oblici mogu postojati u bilo kom dijelu Njegove krezcije. Svi ovi oblici postoje stalno, vjecno, kao osobene Bozanske Licnosti i nalikuju velikom broju svijeca koje su podjednako mocne. Gospodin Ramacandra, Lakshmana, Bharata i Satrughna koji su kao vishnu-tattve, podjednako mocni, postali su sinovi Maharaja Dasarathe, tako uslisivsi molitve polubogova.
STIH 3 ( SB 9.10.3 )
O kralju Pariksite, transcendentalne djelatnosti Gospodina Ramacandre su opisale velike svete osobe koje su vidjele istinu. Posto si mnogo puta slusao o Gospodinu Ramacandri, muzu majke Site, opisacu te djelatnosti samo ukratko. Molim te pocuj.
SMISAO: Savremeni Raksase, koji se predstavljaju kao visoko obrazovani ljudi samo zato sto imaju doktorate, pokusavaju dokazati da gospodin Ramacandra nije Svevisnja Bozanska Licnost vec obican covjek, ali oni koji su uceni i duhovno napredni nikada nece prihvatiti takve izjave, oni ce prihvatiti opise Gospodina Ramacandre i Njegovih djelatnosti koje su predstavili tattva-darsiyi, oni koji poznaju Apsolutnu Istinu. U Bhagavad-Giti (4.34) Svevisnja Bozanska Licnost savjetuje:
„Samo pokusaj da saznas istinu prilazeci duhovnom ucitelju. Ponizno mu postavljaj pitanja i sluzi ga. Samospoznata dusa ti moze dati znanje jer je vidjela istinu“. Ukoliko neko nije tattva-darsi, ukoliko ne posjeduje potpuno znanje o Apsolutnoj Istini, ne moze opisati djelatnosti Bozanske Licnosti. Stoga, iako postoji mnogo takozvanih Ramayana ili istorija o djelatnostima Gospodina Ramacandre, neke od njih nisu vjerodostojne. Djelatnosti Gospodina Ramacandre su ponekad opisane prema masti, spekulacijama ili materijalistickim osjecanjima pisca. Medjutim, osobine Gospodina Ramacandre se ne bi smjele predstaviti kao plod maste. Opisujuci istoriju zivota Gospodina Ramacandre, Sukadeva Gosvami je rekao Maharaja Pariksitu: “Vec si cuo o djelatnostima Gospodina Ramacandre“. Prije pet hiljada godina je ocigledno postojalo mnogo Ramayana ili istorija o djelatnostima Gospodina Ramacandre i jos uvijek ih ima mnogo. Medjutim moramo izabrati samo one knjige koje su napisali tattva-darsiyi (jnaninas-tattva-darsinah). Ne bismo trebali citati knjige takozvanih ucenjaka koji samo na temelju doktorata tvrde da posjeduju znanje. To je upozorenje Sukadeve Gosvamiya. Rsibhis tattva-darsibhih. Iako
je Ramayana koju je sastavio Valmiki ogromno dijelo, Sukadeva Gosvami ce ovdje sazeto opisati iste djelatnosti u nekoliko stihova..
KOMENTAR: Kada je napustao tijelo u Vrindavani, Srila Prabhupada je rekao da je duze zivio, preveo bi i Ramayanu, Mahabharatu, Upanisade, Vedanta sutru i toliko mnogo drugih knjiga. Ramayana ima 24.000 stihova, Srimad Bhagavatam ima 18.000 stihova. Ramayana je relativno jako dugacka, no i jednostavna prica, pa toliko nisu potrebni komentari. Srimad Bhagavatam je pun filozofije. U svakom stihu ima filozofije, dok je Ramayana samo prica. Ima tu i filozofije, ali to nije teska filozofija kao u Srimad Bhagavatamu. Filozofija se cuje kroz pricu. ZELJA SRILA PRABHUPADA JE DA CITAMO RAMAYANU. TA ZELJA SE I OSTVARUJE..
|
|
Posted by sonagauranga on 2008-04-15 05:24:12 | Rating: | Views: 50
|
| |
|
|
